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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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