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大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无(wú)法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙(shi),他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其(qí)实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多(duō)少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失(shī)态(tài),会(huì)干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现。

  因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的(de),只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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