四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的(de)任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了(le)善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年(nián)之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们(men)的道德困境

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