劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(y拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线án)师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事(shì)情的(de)是(shì)非(fēi)给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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