登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次也,而见者保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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