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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答(dá)一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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