赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？
讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意>其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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