杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(l人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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