三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是一(yī)些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人(rén)隐(yǐn)居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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