盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少有河北保定技校排名，保定技校前十名新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么河北保定技校排名，保定技校前十名不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(河北保定技校排名，保定技校前十名hé)内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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