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  安史(shǐ)之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(nián)由唐朝将领安禄山与(yǔ)史思(sī)明背叛(pàn)唐朝后发动的战争,是同唐(táng)朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的(de)转(zhuǎn)折点(diǎn)。

  这场内战使得唐朝人口大量丧(sàng)失,国力(lì)锐减。

  因为(wèi)发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思明二人(rén)为主,因此事件被冠以安史之名。

  又由于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间,也(yě)称(chēng)天(tiān)宝(bǎo)之(zhī)乱。

安史之乱的原因

  “安史(shǐ)之(zhī)乱”是一个涉及(jí)面(miàn)很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重(zhòng)大历史事件(jiàn),造成(chéng)这种事件(jiàn)的原因,那必然是多方面多层(céng)次的。

  简(jiǎn)单(dān)总结一下,最根(gēn)本(běn)的原因(yīn)是当时的生(shēng)产(chǎn)力和(hé)上层(céng)建筑脱(tuō)节,经(jīng)过一百来年和平(píng)发展,初唐建(jiàn)立起(qǐ)的体制已经不能适应实(shí)际上的生产(chǎn)和(hé)人口变化(huà),整体社会组织涣(huàn)散;

  比较要命的中层原因,是整个体制当中,军事系(xì)统的(de)设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权过(guò)分集中于少(shǎo)数人(rén),而且没有制衡机制(zhì),一(yī)旦生变,也无法及时作出有效应对;

  最(zuì)直接(jiē)的原因(yīn),那就是唐(táng)玄宗用人失误(wù),偏听盲(máng)信,这个再(zài)怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当(dāng)时的社(shè)会矛盾还是会爆发出(chū)来,但未必(bì)是以如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)暴力的形式,拦腰(yāo)一斩,反(fǎn)差极(jí)大(dà)。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死(sǐ)掉,可能实质上更加(jiā)无可挽回,但是对当时绝大多数百(bǎi)姓(xìng)来(lái)说(shuō)痛苦度会少很(hěn)多。

安史之乱(luàn)的影响

  它(tā)是唐(táng)朝由盛到衰的(de)转折点(diǎn)。

  安(ān)史之乱是唐朝将领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天宝年(nián)间(jiān)发动的(de)叛乱,原本(běn)在唐玄(xuán)宗天宝年间,唐朝的(de)经济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后,唐朝经济受(shòu)到重创,间接(jiē)导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱的原因及(jí)影响 关于安史之(zhī)乱的原(yuán)因及(jí)影响

  

   1、安史之乱爆发的(de天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝)原(yuán)因:安史之(zhī)乱的原因是多方面的,是各(gè)种社(shè)会矛(máo)盾的集中(zhōng)反映,主要包括(kuò)统治阶级(jí)和人民的(de)矛盾,统治者内部的(de)矛盾以及中央和(hé)地方割(gē)据势(shì)力的矛盾等等。

   2、安(ān)史之乱的后果是极其严重的,其(qí)影响大致可以分(fēn)为下列几(jǐ)点∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使社会遭到了一(yī)次空前浩(hào)劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削(xuē)弱了封建(jiàn)集权,为封建割据创造了必要条件,使唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此后安史余党在河(hé)朔(shuò)形成藩镇割据(jù)。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战(zhàn)争,造(zào)成劳动力严重不足,统治阶(jiē)级不(bù)得不增加税收,使阶级(jí)压迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边疆不(bù)稳:经过安史(shǐ)之(zhī)乱,唐王朝也(yě)失去(qù)了对周边地(dì)区少数民族(zú)的控(kòng)制。

   (5)经(jīng)济(jì)重心南(nán)移:中(zhōng)戚(qī)前(qián)拆(chāi)国古(gǔ)代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是(shì)就已(yǐ)经开始,在安史之乱后(hòu),北民南迁的状况越来(lái)越(yuè)明(míng)显,致(zhì)使(shǐ)经济中心进(jìn)一(yī)步南移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但是此(cǐ)后随(suí)着国内(nèi)政局(jú)的(de)高枣的(de)剧烈(liè)变(biàn)化,唐朝在西域的势力也大大衰退(tuì),由高峰跌(diē)入了(le)低谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策,并(bìng)进一步将其发扬光(guāng)大,运用道(dào)家思想治国平天下,施行道(dào)举(jǔ),兴建皇(huáng)家道观楼观。

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