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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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