京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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