徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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