公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感yī)百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自(zì)于耶经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进(jìn)一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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