赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(嘴巴含胸的感觉知乎yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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