周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定。

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