世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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