京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛和(hé)某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧(jù)

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