皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思(sī)，皈依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛门的(de)开(kāi)始，最终目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也作归依(yī)，可(kě)以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即(jí)为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教对(duì)于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分为两部分(fēn)，一个(gè)是(shì)皈依，一个(gè)是(shì)佛(fú)门，想要做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依(yī)是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的(de)是全身心的投入到(dào)一种信(xìn)仰当中。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿望(wàng)，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前(qián)，冲破重重(zhòng)阻难，修成正(zhèng)果的决心(xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体(tǐ)包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书，此(cǐ)后就(jiù)可以军恋见面了一直做吗知军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次乎，去部队探亲一晚上很多次居士身(shēn)份自愿参(cān)加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足无限的(de)慈(cí)悲和(hé)智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标(biāo)是非(fēi)常(cháng)难以达到的(de)，但也(yě)因此更让人(rén)想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到了(le)自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德(dé)都是完成了皈依三(sān)宝。

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