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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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