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　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；给人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了(le)要(yào)露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(sh破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗òu)禄(lù)，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期(qī)道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家。

　　 列(liè)子(zi)是老(lǎo)子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位(wèi)道家(jiā)思想(xiǎng)代(dài)表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子(zi)对(duì)后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远(yuǎn)。

　　著(zhù)有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家学派承前启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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