胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么，胡服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的历史故(gù)事等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味