第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这(zhè)是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意思(sī)可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhō吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ng)预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂”字，这(z吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思hè)些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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