相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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