三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语学、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识(shwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语í)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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