作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人一寸多少厘米公分 一寸是几个手指，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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