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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一,具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号(h走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受ào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情,又善于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然(rán),音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng),人世间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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