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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢>高山流水的典(diǎn)故

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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