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  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞(fēi)燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞驰向(xiàng)前(qián),一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代历(lì)史文物出国展,在英国和法国(guó)展出。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国家(jiā)文(wén)物局主办、中国(guó)文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国(guó)马文物”图片展在河南博(bó)物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉(hàn)代(dài)社会的谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别重要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神(shén)化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图(tú)”在(zài)墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具(jù)一格,与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西(xī)四郡(jùn),马发挥了(le)独特的(de)作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用于(yú)交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到(dào)西域求(qiú)乌孙马(mǎ),马在汉代可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn),是(shì)甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂(áng)首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志,是中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代(dài)社(shè)会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和出行(xíng)图在(zài)墓(mù)葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动等方面(miàn)。

  马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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