赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样(y团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费àng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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