草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折的(de)意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木本有心(xīn),何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何(hé)须(xū)美人折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(de)代四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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