抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是(shì)诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做符号，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的(de)显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使(shǐ)人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离(lí)了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(s外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗hēn)边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风(fēng)格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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