相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方赓续前行是什么意思，赓续前进的意思时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思告诫人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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