社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释不(bù)了(le)的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没(méi)有(yǒu)停止过。只不(bù)过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在的(de)吗？还有(yǒu)中国(guó)人(rén)喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不少人对于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的(de)文章和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么(me)从(cóng)来(lái)都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家希望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的(de)。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些(xiē)地方发(fā)生(shēng)的怪(guài)异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答(dá)案。大概是为(wèi)了稳住民(mín)心，所以他们往往会(huì)用各(gè)种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式来(lái)做了合理的(de)解释。中国(guó)人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙一直是存在的。

但(dàn)始终(zhōng东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)国(guó)家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来(lái)解释。这就是现实和内心的(de)一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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