作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物xì)；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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