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易经是道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行(xíng)代(dài)替的前(qián)史位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　《易(yì)经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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