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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(sh空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同uǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuān空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同g)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学(xué)的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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