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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功利(lì)等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行(xíng)记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古代(dài)社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一(yī)，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的(de)，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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