赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hě未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗n)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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