作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zō世界上哪个国家女人最开放ng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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