手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗>

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(yì)文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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