在关于东方朔的传说中有很多不可思(sī)议(yì)的(de)神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学解释(shì)？随着(zhe)小编一(yī)起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的出(chū)现和汉武帝(dì)还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕识，于(yú)是汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见(jiàn)多识广的(de)他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫(chóng)子(zi)的(de)名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一(yī)看就明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉(hà为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕n)武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如(rú)此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？