转世灵(líng)童这个词语不知道大家(jiā)有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到(dào)底有科学依(yī)据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是用(yòng)抓(zhuā)阄(jiū)的方式来决(jué)定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧，对于(yú)这(zhè)点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不(bù)是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多(duō)人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从清朝乾隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国(guó)上下(xià)几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世(shì)灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问题啊(a)。

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