抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日(rì)本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平(píng)静(jìng)，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米p>

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪(làng)漫派风格1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺(yì)术(shù)风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大(dà)致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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