社(shè)会发展至今什么(me)都是提(tí)倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的(de)问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进行(xíacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ng)掩盖(gài)。这(zhè)就是如(rú)今(jīn)的社(shè)会。但是(shì)从中国古代的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停(tíng)止过(guò)。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的(de)一种圣物。民(mín)间对(duì)于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也(yě)有(yǒu)不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗(shī)句(jù)中有(yǒu)不少对龙的描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么(me)从来(lái)都不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人(rén)都好奇的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认(rèn)有龙

国(guó)家希望自(zì)己的民众是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古(gǔ)至今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人(rén)士进行研究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大(dà)概是(shì)为了(le)稳(wěn)住民心，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己(jǐ)的说(shuō)法(fǎ)也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中有东西可(kě)以印证。但依然(rán)是会被(bèi)官方以各种方式来做了(le)合(hé)理(lǐ)的解释。中(zhōng)国(guó)人(rén)一直说自己(jǐ)是(shì)龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代(dài)有多(duō)久远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公(gōng)元前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不(bù)承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和内心的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还(hái)有人会(huì)努力的(de)发(fā)展科学吗。那(nà)国家还(hái)要进步和(hé)发(fā)展吗？

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