3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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