人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不田井读什么字，畊和耕的区别(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得田井读什么字，畊和耕的区别。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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