社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(d爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ài)诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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