三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格chuán)承中华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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